viernes, 6 de febrero de 2015

¡¡¡ SOBRE LOS PIES !!!





¿Cuántas  veces hemos escuchado esta expresión sin saber muy bien a qué se refiere?. Pues en esta entrada del Blog, vamos a aportar nuestro granito de arena para ilustraros de ésta y otras expresiones que forman parte de la actividad de capataces y costaleros. Muchas de ellas acuñadas en la semana santa de Andalucía, y que poco a poco hemos ido extrapolando al resto de España.

Términos con una etimología de un marcado carácter gremial, siendo así casi en un principio y surgiendo de la necesidad de guiar a unos hombres que se empleaban en oficios de fuerza, organizados generalmente por cuadrillas. Siguiendo una evolución histórica y continuando la tradición heredada de lo que fue el oficio de sacar los pasos a la calle, en cuanto a indumentaria de terno negro, oficio, técnica, maestría y buen hacer, actualmente viene a significar como la persona sobre la que recae la magnánima y bendita responsabilidad de igualar, ser guía, líder y referente de un colectivo de personas, conductor de fe y devoción, además del saber mandar los pasos para mayor gloria de Sevilla. Siendo admirado, temido, endiosado y en algunos casos envidiado y motivo de múltiples polémicas. El hecho de manejar a un gran número de personas, implica que ha de mantener la disciplina compostura y rigor necesario, para hacerse respetar al máximo, equilibrando todo esto con una psicología especial, respetando y mirando por la gente de abajo, como nadie pueda hacerlo.


EL COSTALERO Y SUS CLASES:

• CUADRILLA: Conjunto de costaleros que llevan un paso, junto con capataz, ayudantes, y contraguías. El número de costaleros bajo las trabajaderas, depende del tamaño, peso y proporciones del Paso. Por ejemplo desde los 20 que llevan a La Virgen de los Reyes, hasta 35 o 40, de los grandes Pasos de Misterio.

• CUADRILLA DE REFRESCO: Componentes del cuerpo de costaleros, que entran y salen en las trabajaderas, en lugares puntuales, para refresco y descanso de los demás.

• PATERO: Costalero de gran confianza para el capataz. Suele ser hombre perito en el arte de sacar los Pasos, y su puesto está en las 4 pastas o esquinas de un Paso.

• FIJADOR: Costalero que va inmediatamente junto al patero, fijando y afianzando con su apoyo el trabajo de aquellos.



• COSTEROS: Costaleros que van por los lados y costeros del Paso, y por detrás de la ZAMBRANA (Véase su definición).

• CORRIENTES: Costaleros que van en mitad de las andas de delante hasta la trasera. No tiene visión directa del exterior, y toman su nombre por ir en el centro del paso, y coincidir con la línea que antiguamente tenían las calles en su centro y en pendiente para discurrir por ellas las “corrientes” de aguas de lluvia, fecales, etc... Es un lugar para el costalero muy sacrificado y duro.

• CAPATAZ: Responsable directo de sacar y llevar un Paso en Procesión. Jefe de su cuadrillas, y que manda y ordenas con su voz, su vista, su tacto y mucho cariño y arte. Suele ir en la delantera del Paso, al mando del llamador o martillo, para ejecutar sus órdenes. Algunos usan un lenguaje entrañable con sus hombres, que suelen ser verdaderas lecciones de fe y de amor (por ejemplo Alberto Gallardo, capataz de los Gitanos). En la historia ha habido y hay, capataces muy famosos como Salvador Dorado “El Penitente”, Manuel Santiago, Rafael Franco, Luis León, Alberto Gallardo, y otros...

• AYUDANTES: Personas que van junto con el Capataz, ayudando a éste en su labor de mirar, medir mentalmente y avisar de cualquier obstáculo.

• CONTRAGUÍAS: Asistentes del capataz que corrigen las posturas del paso por su trasera, o difunden las ordenes del capataz por ese lugar. Van como es lógico,  pegados y junto a los respiraderos traseros.





ANDARES, PASOS, ESTILO Y VOCABULARIO DE LOS COSTALEROS:

• DE COSTERO A COSTERO: Es el andar lento, acompasado y pausado, meciendo poco a poco y de manera uniforme todo el Paso, sin alabearlo ni inclinarlo. Suele ser andar majestuoso de grandes Pasos de Misterio, y más preferentemente de los llamados de Tribunal (Es paso muy característico de La Sentencia de La Hermandad de La Macarena).

• PASO GATEAO: Es el andar de frente a ritmo de la músicas. Es bastante más espacioso que el llamado “Paso sobre los pies”, y sensiblemente más corto que el Paso largo. Se llama así por la flexibilidad y armonía con que suelen andar los felinos, y de entre ellos, el gato.

• SOBRE LOS PIES: Es un paso muy corto, ligero e insinuado, menos espacioso que el “gateao”, pero sin mecer el paso. El Paso así llevado, apenas avanza, y el trabajo es sublime, pesado y maravilloso. La mole se deja sentir sobre los costaleros, mientras sus pies, casi se fijan al suelo, y el Paso, avanza milímetro a milímetro.

• PASO LARGO: Es el andar habitual, y sin adorno, de los costaleros. Generalmente, cuando La Banda acaba de interpretar alguna Marcha, y queda solo a redoble de tambor. Hay que distinguirlo del paso racheao, o del paso de mudá, porque es más rítmico, abriendo más las piernas.

• PASO RACHEAO: Es el que Manuel Bejarano creó para llevar al Señor del Gran Poder, de forma que parece que va andando por la calle. Es paso arrastrando las alpargatas. Muy abierto, rítmico, sobrio y acompasado, sin mover las andas ni a derecha ni a izquierda. Dejando sonar el racheo a arrastre de las suelas por el suelo. Los pies, reptan mas que andan.



• PASO DE MUDÁ: Es paso sin formalidades ni adornos. No se usa en la Procesión, y solo lo llevan los costaleros en los traslados de las parihuelas hasta el Templo, para armar o guardarlas una vez desarmado. A veces, en la calle, por una repentina lluvia o cualquier inesperado evento o suceso, el capataz manda a su cuadrilla, lleva Paso de Mudá, para quitarlo pronto del lugar o de la calle.

• PASO ATRÁS: Tampoco se ejecuta en la calle, a menos de que surja un imprevisible suceso u obstáculo que haya de sortearse. El paso atrás, solo lo hacen los costaleros dentro del Templo, para ajustar, meter y dejar el paso, en una nave o Altar.

• ANDAR: Se llama así a llevar un paso en la calle. No debe decirse jamás que “...un paso marcha”, porque marchar es algo mecánico; sino que un paso “... anda y anda bien...” porque andar es humano, y los pasos van sobre pies, corazones y mucho amor de humanos.

• PASEARSE, LUCIRSE, SABER ANDAR: Se usa en el argot cofradiero, y se dice cuando un Paso se recrea y luce en la suerte de ser llevado a compás de la música, o simplemente en la tenebrosa situación del silencio, levantando pasiones entre el publico... ¡¡Que bien que anda este Paso...”!!!

• MECER, MECIDA o MECÍA: Es una suerte, de frente y a compás de la música. La mecida, nunca debe ser zarandeo ni descomposición del ritmo, ni del Paso, sino una cadencia, en el pentagrama sinfónico que componen los costaleros con la calle, para que todo el Paso o Palio que llevan encima, sea un instrumento mas de la música, y mueva a emociones y escalofríos sin limites. Un palio “bien mecío” es aquel que no zarandea los varales, ni flores ni candelería, sino que solo hacen moverse levísimamente a las bambalinas, besando suave y dulcemente los varales, de manera graciosa y acompasada con la música.




• CIMBRAR o CIMBREAR: Es sinónimo de Mecida, aunque para algunos, es una mecida muy cortita y más rápida. De todas maneras, este vocablo, no suele usarse en el argot costaleril.

• LEVANTÁ: Se llama así al mágico y equilibrado instante de levantar un paso, sin descomponer la figura ni su arquitectura, sino con la belleza esperada y escalofriante de verlo ponerse en movimiento. Las “levantás” suelen ser de varios tipos:

• LEVANTÁ AL TIRÓN: Es aquella en que después de que los costaleros hayan descansado brevemente en la parada, se acoplan cada uno en y sitio, ajustan la cerviz con el costal, mediante breves movimientos de cabeza, y se apresta a que el capataz, tras las ordenes y ánimos, dé el definitivo toque de martillo o llamador. Es una LEVANTÁ uniforme, con los cuatro zancos a la vez, y de forma rectilínea de abajo a arriba. La “levantá al tirón”. suele ir acompañada de una voz animosa, como “¡...al Cielo...!” o “¡¡...Al cielo con Ella...!!” según la tradición de aquel capataz que fué Ricardo Gordillo Díaz, conocido con “El Balilla”.

• LEVANTÁ AL MARTILLO: Es propia de pasos y Hermandades de Silencio, donde el capataz prácticamente no habla a sus costaleros, y si alguna vez lo hace, son simples indicaciones a voz muy queda. El levantar los pasos, se hace solo al toque de llamador o martillo, generalmente al “tercer golpe”.

• LEVANTÁ A PULSO: Para hacer esta levantá, generalmente de enorme trabajo y lucimiento, el capataz lo advierte primero a sus costaleros, y éstos juntan los pies, meten los riñones, y al tercer golpe de llamador, comienzan a levantar el paso centímetro a centímetro, sin moverlo de un lado a otro; sencillamente aguantando todo el peso con una sincronización verdaderamente conmovedora. Se da el caso de parar el paso, también a pulso, o mantenerlo parado sin tocar los zancos el suelo, sino sobre los costaleros, en el aire y sin moverlo. A veces estas ARRIÁS A PULSO, son tan magistrales, que no es posible distinguir si el paso está apoyado en el suelo o no. ( por ejemplo, el Señor de los Gitanos)





• LEVANTÁ A PULSO ALIVIAO: Es la levantá a pulso, opero sin esa milimétrica lentitud, sino algo más liviana y ligera.

• LEVANTÁ AL TAMBOR: Dicen que la creó el capataz Salvador Dorado “El Penitente”. Es aquella, donde los costaleros, previamente advertidos por el capataz, se colocan con el pie izquierdo adelantado y muy atentos. Comienza entonces una levantá a pulso, donde se mece el paso de “costero a costero”, y es entonces cuando La Banda de Música, arranca una Marcha, hasta culminar con el paso arriba, y a compás de la misma. Es una levantá vistosísima, y muy difícil de realizar.

• PRIMERA LEVANTÁ: El la primera que se hace en el interior del Templo, para iniciar definitivamente la salida a la calle. Suele ser costumbre, que en honor o atención a una persona, o memoria de un personaje y en recuerdo y homenaje del mismo, el capataz advierte a sus costaleros, que esta persona o por esa memoria se va a levantar el paso. Cede entonces el llamador a esa persona, y ésta lo descarga por tercera vez, levantándose el paso.

• ROMPER o ARRANCAR: Se llama así al hecho de que los costaleros, después de terminar una Marcha, a cuyo compás han llevado el Paso, vuelvan de nuevo a un paso mas largo y ágil, a fin de adelantar espacio o tiempo en la calle.

• PONERSE AL PALO: Acción de cada costalero en colocarse en su sitio justo de la trabajadera, y ajustarse en ella el costal.

• ESTAR LA TRABAJADERA: Expresión que significa que los cinco hombres están ya en su lugar de la trabajadera.



• DAR LA VOZ Y CONTESTAR: Es el conjunto de llamadas, indicaciones u órdenes, que se dan a los costaleros con los faldones alzados. Una vez hecho esto, el capataz pregunta: “¿...Estáis tooos...?”, a lo que los costaleros responden: “¡¡... Estamos puestos...!!” o “...¡¡ vamonos...!!”

• A LA ESTA É: Aviso del capataz previo al tercer martillazo ( significa “A esta es “)

• METER LOS RIÑONES: Movimiento que hace el costalero, cuando se encuentra desplazado hacia atrás, para ponerse perpendicular a su lugar de la trabajadera. Ese movimiento es recio y duro.

• LLAMARSE: Oímos muchas veces decir al capataz “¡¡ Manolo, llámate...!!” Es la orden dada a un costalero en particular, al cual se le nombra por su nombre, generalmente patero, para que éste se desvíe a su lado (derecho o izquierdo) solo un poco, corrigiendo su postura, a fin de que los fijadores y resto de la trabajadera, inicien ese breve movimiento direccional. En caso de que ese hipotético “Manolo” fuese patero trasero derecho, significaría que el Paso debe desplazarse solo un poco por detrás a su derecha. Es una voz de corrección de postura.

• ENFRIARSE: Se suele decir, cuando un costalero descansa en exceso, o saca Cofradías un día y al siguiente. En ese intervalo “se ha enfriado”, y resuelta bastante mas penoso, sobre todo para el hematoma de la cerviz.

  

• QUEMARSE: Sentido contrario de lo anterior. De dice así de un costalero del que por su mucho trabajo y peso, o por lo duro de la salida y recorrido de la Procesión, o por no llevar bien puesto el costal, o por una muy larga y lucida chicotá, se ha reventado materialmente la piel del cuello, lo que se nota en su rojez e hinchazón.

• CHICOTÁ: Trayecto entre una parada y otra. Generalmente la chicotá suele ir acompañada de la Música, y es por eso muy lucida. PICAR CON EL IZQUIERDO: Generalmente paso del costalero, propio de Hermandades muy populares, y desde luego solo para Pasos de Misterio. También es el paso de inicio de una Levantá al Tambor o a la Música, o siguiendo la melodía y compases de ésta, haciendo inclinar el Paso hacia el lado izquierdo, siempre de manera rítmica, y hasta en cierto modo muy lucida y graciosa.

Estos pasos de los costaleros, siempre acompasados con la Música, suelen enhebrarse de muchas figuras, como PICAR IZQUIERDO, PICAR DERECHO, RETENER EL PASO, MECER SIN ADELANTAR, ADELANTAR A ZANCADA...etc. Todo un poema de formas y maneras, todas ellas muy originales y vistosas; siempre acompasadas con la Marcha de Cornetas y Tambores que se interpreta. Es estilo propio de Pasos de Misterio. De grandes “barcos”. Las Hermandades de Triana, tienen en este sentido, un estilo muy propio y singular.

• MANDAR: Es el cometido propio de todo buen capataz. Se suele decir también: IR AL LLAMADOR. SACAR o LLAMAR.

• QUERER MAS PASO: Es orden dada a los costaleros, a fin de que éstos, aligeren mas el paso, haciéndolo mas largo, y se alivien tras una chicotá o trabajo difícil y lucido. MENOS PASO QUIERO...!! : Orden en sentido contrario.

• CUERPO A TIERRA: Orden muy difícil. Se da para salvar la altura de un dintel. Tanto los delanteros, como los traseros y resto de costaleros, y según se les vaya dando la orden, se echan en cuclillas o de rodillas, después de haber doblado las patas o zancos del paso, para ir así salvando la altura y dificultad.

• DERECHA ADELANTE, IZQUIERDA ATRÁS (O A LA INVERSA): Es la manera de ordenar el capataz, que el paso inicie un giro (derecha o izquierda) generalmente en una esquina de la calle. A estas vueltas, se les suele llamar por algunos de manera impropia REVIRÁ, cuando en realidad debiera decirse VIRÁ (de virar).es decir girar o volver a derecha o izquierda, ya que REVIRAR como su nombre indica es VOLVER A VIRAR, es decir poner el paso de espaldas, cuestión esta inimaginable a no ser en las Entradas en los Templos, donde el Paso inicia un viraje o reviraje de 180º, para entrar dando la cara al publico.



• VOLVERSE: Acción que ejecutan los costaleros, cuando el paso, una vez girado 180º para entrar de espaldas en el Templo, van tomando posiciones al revés en las trabajaderas, para andar de frente bajo los faldones, pero que por fuera el Paso ande para atrás. Las Hermandades muy austeras y de silencio, no suelen volver los pasos, y entran de frente en sus respectivos Templos.

• ¡¡ VENGA DE FRENTE...!!: Voz animosa dada a los costaleros, para que éstos avancen con cierta alegría.

• ¡¡ BUENO...BUENOOO...!!: Voz que indica a los costaleros, que dejen de ejecutar una orden previa, porque ya es bastante, o bien la ejecuten mas suave y despacio.


• ¡¡ AHÍ QUEÓ...!!: Voz dada previamente a un toque de llamador, para indicar que los costaleros se paren, y dejen el Paso descansando en el suelo. A la acción de parar el paso, y descansar los cuatro zancos en el suelo, se le llama ARRIAR. El capataz suele a veces pedirlo diciendo: “...vamos a arriar por parejo”, indicando que sean los cuatro zancos o patas los que bajen a la vez y emparejadamente hasta descansar en el suelo.



Toda esta terminología, no es si no el resultado de muchas horas de esfuerzo, preparando la salida procesional, horas "robadas " a la familia y amigos, que tienen un gran resultado para la satisfacción personal de cada uno. La vida cofrade, es devoción y sacrificio a partes iguales, siempre teniendo como objetivo fundamental crecer y mejorar cada año, y conservar el legado de nuestros antepasados.

* Nota: Vocabulario extraído de www.padulcofrade.com


viernes, 23 de enero de 2015

¿¿ PODEMOS ??









Hoy la entrada de Blog quiero dedicarla a  un tema de actualidad que nos hace de nuevo remover las conciencias de quienes entendemos la vida cofrade como un estilo de ser, que alberga un puzzle de aromas, tradiciones, cultura, turismo, sentimientos, devociones,  y por qué no, también con efectos sobre la economía de una ciudad o de un pueblo. Y todo ello no se puede poner o quitar al antojo del gobernante de turno, porque forma parte de la piel de cada lugar, tatuado a base de años y años de cuidados, mimos, amores y desamores.

Si además se trata de la Semana Santa por excelencia, la “madre y maestra” de esta tradición milenaria, como es la de Sevilla, se antoja harto difícil pretender que los ciudadanos dispongan a su antojo de si se pone, se quita o se recorta de aquí o allá…

Como aseveraba en el diario EL MUNDO, el redactor Santiago Díaz: Algo especial tiene Sevilla cuando en pleno enero su Semana Santa aparece en la procesión profana de los trending topics de Twitter. Algo que supone un calvario comunicativo para la secretaria general de Podemos en la ciudad: BEGOÑA GUTIÉRREZ.

'Si se llegara a plantear la prohibición de la Semana Santa, los ciudadanos decidirían', aseguró Begoña Gutiérrez (ante @begogv13, ahora @BegoPodemos, 1.630 seguidores) en una entrevista publicada el lunes por la edición andaluza de EL MUNDO. Esa respuesta, difundida por @ArtesacroT (18.400 seguidores), un portal influyente entre las cofradías, fue el inicio de su vía crucis. No sólo se encontró con el rechazo de otros partidos. Hermandades y costaleros compartieron fotos de pasos y procesiones abarrotadas para defender «una tradición de siglos».

Cuando Begoña Gutiérrez reiteró en Twitter que la Semana Santa formará parte de la cultura local 'mientras la ciudadanía quiera', muchos le recordaron que los sentimientos religiosos no están sujetos al voto popular. Y al aclarar en la cadena SER que sólo cuestionaba 'la gestión de los servicios públicos' ligados a las procesiones, alarmó a los que consideran las festividades religiosas uno de los motores económicos de Sevilla.

Begoña Gutiérrez trató de zanjar el desliz tuiteando por la tarde que 'no cuestiona las celebraciones de Semana Santa', pero la polémica se había desmadrado y ya era incontrolable. Así lo ha reconocido también Juan Miguel Vega, el periodista que le hizo la entrevista. Más allá de la anécdota, el episodio ilustra la dificultad de hacer frente con argumentos matizados a las crisis de reputación que se producen en las redes sociales. También para el partido de Pablo Iglesias , que había acreditado repetidamente su maestría para difundir eslóganes y etiquetas.



 



Mas allá del descontento generalizado con nuestros gobernantes, ya no solo por la situación económica actual, si no por la desconfianza ganada a pulso (sin alivio) por la cantidad de casos de corrupción que amordazan su credibilidad, hay que esperar de los “nuevos partidos” que han irrumpido en el panorama político actual otro tipo de ideas mas certeras, que no ataquen aquello que por lo menos funciona.

 Los ciudadanos estamos necesitados de ESPERANZA para los parados; CARIDAD para los pobres; PAZ para los pueblos en guerra; AMOR para los afligidos;  CONSUELO para los sin techo; calor ante la SOLEDAD, GRAN PODER de convicción en las acciones de los dirigentes;  SALUD para nuestras heridas y penas; dejar de transitar por un CALVARIO de sinrazón; capacidad para volver a la sociedad y reinsertarse para el CAUTIVO; MISERICORDIA con los emigrantes desorientados; contemplar la ESTRELLA  que mas brilla en el firmamento, para no perder el norte…..

Por todo ello, nuestro compromiso como seres humanos en un mundo globalizado, está en otorgar nuestra confianza a quien realmente sea merecedor de una oportunidad para cambiar el estado de las cosas y no para quien quiera torpedear aquellas que son incuestionables, aprovechando es estado de cabreo que tiene la opinión pública general con la situación que a todos nos afecta.

¿ PODEMOS CAMBIAR EL ESTADO DE LAS COSAS ?

Desde el mundo cofrade claro que podemos, y estamos acostumbrados a tirar del carro en situaciones complicadas, de desesperanza. Ahí están las bolsas de Caridad de muchas hermandades, economatos, roperos  y  comedores sociales, el apoyo a los desfavorecidos colaborando con CÁRITAS parroquiales, acciones de solidaridad permanentes, etc…

No se trata solo de sacar pasos un par de horas al año, o de aparecer un par de días en Cuaresma aparentando algo de actividad, …., las Cofradías, los cofrades y la organización de una hermandad demanda un trabajo colectivo de 365 días al año, algo de lo que adolecen algunas de las corporaciones de nuestra comarca y es ahí donde aprovechan algunos para cuestionar su razón de ser.

Por todo ello, queridos lectores, no nos quedemos con este vano intento de desestabilizar nuestras señas de identidad y aboguemos por demostrarle cuan equivocado es el camino de aquellos que pretenden desmontar los cimientos de nuestra historia torpedeando en tiempos de dudas, algunos de nuestros valores mas certeros….


QUERIDO PABLO……CON LAS DEVOCIONES NO SE JUEGA….  !!!!


*Nota: apoyo el twitt de Carlos Herrera....

Ver imagen en Twitter






Anda q enseguida le van a decir a este Señor q no salga un viernes por la tarde....



martes, 13 de enero de 2015

VOLVER A EMPEZAR








Después de un tiempo ausente mas que por dejadez o por apartarme del mundo cofrade, por intentar apaciguar ánimos y recopilar nuevas ideas....vuelvo de la mano de la Tertulia Cofrade LA REVIRÁ, a aportar un granito de arena en esa maltratada seña de la identidad de Don Benito, que es la Semana Santa, y todo lo que lo rodea, es decir, el antes, el durante y el después; por que como no nos hemos cansado de pregonar en casi 300 entradas de este Blog, la vida del cofrade es de 365 días al año, cuando este lo vive de verdad. 

El problema deriva cuando esa manera de sentir, de ilusionarse, de esperar y de trabajar, se ciñe solo a la preparación de un día y una hora; cuando se vive el espíritu cofrade de la apariencia, del "mas que tu...", del condicionar las reglas del juego para que solo puedan participar unos pocos que siguen la línea doctrinal de quienes realmente "ni saben, ni pueden,  ni quieren"... Cuando a través de estas "inacciones", pretenden limitar la capacidad de crecimiento y mejora de nuestra actividad cofrade. Hay quienes hacen del medrar una bandera; quienes practican la envidia para ir corriendo a quejarse a Don Amadeo de que "este niño me ha pegado" en vez de ponerse a trabajar y a servir a sus vecinos; quienes impiden el rezo de un rosario dentro de una Iglesia, bajo la peregrina escusa de no estar invitados a entrar"; quienes dentro de nuestra hermandades sufren a sus dirigentes, y no pueden desarrollarse como cofrades; quienes verdaderamente están capacitados para dirigir a una cofradía y lo hacen; quienes dan la palmadita en el hombro mientras con la otra mano tienen los dedos cruzados; quienes difunden el miedo a creer y a crecer; quienes bajo el logo de la caridad ocultan un ego que les impide reconocer que la CARIDAD la hacemos todos en la medida de nuestras posibilidades, y no nos damos golpes de pecho por ello; hay quienes se agarran al cargo para seguir manejando los hilos de la inoperancia....;  y todo ello, queridos amigos de lo morado, porque no cultivan el verdadero espíritu cofrade, ni practican  los tres pilares fundamentales de una COFRADÍA: FE, CARIDAD Y FORMACIÓN.




Somos agentes activos para la FE, catequesis permanente, conservadores de Arte, del permanente y del efímero....; somos reclamo para el Turismo; manifestación para la Cultura; parte del entramado pastoral de cada Parroquia; motor de la actividad social de cada Barrio.... y mientras todos estos parámetros no se les metan en la cabeza a quienes deben ponerlo en práctica, la Semana Santa de Don Benito, su vida cofrade y la de cualquier ciudad, estará huérfana de un valor fundamental.

Es por ello, que en esta vuelta del Blog, quiero rescatar una entrada de las primeras, porque vuelve a tener sentido su lectura. Se trata de una entrada del 9 de enero de 2012, que por "desgracia" entiendo necesario desarrollarla de nuevo. Su título: SEMANA SANTA: "SEÑA DE IDENTIDAD DE UN PUEBLO".

La motivación no es otra que la ausencia en la nueva web municipal de un contenido especifico sobre la Semana Santa de Don Benito, que esté a la altura de otras manifestaciones de la ciudad como la Velá o las fiestas de Barrio. Hemos pasado de una información obsoleta y desfasada, directamente a la nada. No dudo de las buenas intenciones del Consistorio Municipal, que año tras año hace un intento por mejorar "la cara" de este aspecto de la religiosidad popular; pero no es menos cierto que si no se le da su sitio el resto del año, MAL VAMOS. Por todo ello y con ánimo de realizar crítica constructiva, ahí queda de nuevo:

SEMANA SANTA: SEÑA DE IDENTIDAD DE UN PUEBLO

La Semana Santa puede considerarse como la manifestación pública de la fe de un pueblo. En ella se combinan factores de todo tipo: culturales, artísticos, históricos, musicales, antropológicos, sociales, ... que no tienen razón de ser sin la celebración de los misterios de la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo.

Todo este mundo gira en torno a las hermandades y cofradías , asociaciones de fieles que, aunque parecidas entre ellas, cada una de ellas responde a unos orígenes y una personalidad completamente diferente. Hay hermandades con siglos de historia que se fundaron para responder a necesidades sociales de barrios o de gremios. Otras se fundaron sobre la devoción de imágenes o por la necesidad de un templo cuente con una parroquia.

Del mismo modo que las señas de identidad de nuestras ciudades y pueblos, se acomodan en otros factores alejados del aspecto religioso o devocional, y por todos es comprendido y respetado, hay algo en las manifestaciones de fe públicas, en la calle, que hacen que los barrios, calles y plazas se conviertan en el escenario ideal para la celebración de esa catequesis que hace una hermandad desarrollando su estación de penitencia.

¿Dónde empieza lo lúdico y acaba lo artístico?, ¿cuál es el límite entre el reclamo turístico y la devoción desmedida?, ¿qué aporta a la cultura de un pueblo sus manifestaciones religiosas?, ¿cómo deben tratar las Autoridades Públicas a la Semana Santa de su ciudad?, etc… Preguntas como estas, nos asaltan constantemente a los cofrades cuando observamos que la ciudad donde resides, donde has nacido o a donde acudes en períodos vacacionales, no trata con la debida consideración a la Semana de pasión. Quizás en otra entrada se pueda cuestionar de quien es la verdadera responsabilidad del lugar que el Ayuntamiento de Don Benito ha concedido a este tema, de importancia vital para los cofrades y de menor importancia para los que no creen o no tienen la necesidad de practicar su fe de manera pública, pero si de forma privada.



A la responsabilidad que un Ayuntamiento, como autoridad civil, pueda tener en la materia, también hay que sumar la de los propios cofrades con sus ansias de protagonismo o de poder; las Juntas de Cofradías que han tenido en sus manos la oportunidad de dotar de mayor protagonismo a la Semana Santa en su ciudad; las Parroquias o Iglesias que albergan en su interior Cofradías o Hermandades, o imágenes sin cofradías, con posibilidad de  que se les rinda culto a través de una hermandad, y que por la intolerancia del Párroco correspondiente, o por el criterio particular mas o menos pasajero, limita la posibilidad de que un grupo de fieles pueda sacar adelante un proyecto de cofradía.

Es decir, los cofrades somos conscientes de la importancia que tiene para el devenir de una ciudad, la preparación de esa Semana mágica, donde todo se cumple como estaba escrito; creemos en la necesidad de que Don Benito tome conciencia de la importancia que tiene como seña de identidad o rasgo que defina a la ciudad, el dar su sitio a la Semana Santa, del mismo modo que se le da a otros aspectos que hacen único a nuestro pueblo: la Velá, las Fiestas de Barrio, la Feria y Fiestas, la Cabalgata de Reyes, los Conciertos en la nueva Plaza de Toros, el Centro Comercial Abierto, Caramanchos, Feval, el Museo Etnográfico, la Casa de la Cultura, el Premio literario Francisco Valdés, la Finca Doña Blanca, el Teatro Imperial el Teatro Imperial con sus actuaciones de teatro, musicales o conciertos; la Peña Flamenca; el Patronato Municipal de Deportes y la Ciudad Deportiva; la Coral; el Conservatorio; la Banda Municipal; la Asociación Achikitú; Rodetacón Teatro, etc….Todos ellos son importantes para las Concejalías de Festejos, Deporte, Cultura y Turismo, fomentando su expansión y reconocimiento, e incluso financiando sus actividades, como parte vital de la "marca" Don Benito.

Es por ello, que para dignificar a la Semana Santa, hay que considerarla como una parte mas de la idiosincrasia de la ciudad; mas si cabe, cuando en nuestra ciudad tenemos verdaderas obras de arte a las que prestar atención, como cuando nos ponemos ante un cuadro de Goya o Velázquez, como cuando volvemos al Quijote, a deleitarnos con la pluma de Miguel de Cervantes, o bien cuando volvemos la vista atrás y recorremos las Salas del Museo Etnográfico, asombrados por el patrimonio acumulado; o como cuando nos parece atractivo contemplar una obra de Rafael Moneo (Casa de Cultura de Don Benito).


Para un amante de la Semana Santa, contar entre los titulares de nuestras Hermandades y Cofradías, con un crucificado de Castillo Lastrucci, con una dolorosa de Sebastián Santos; ambas en la Parroquia de Santiago, o con una Virgen de la Soledad de Antonio Bernal, de la escuela cordobesa, etc… no son palabras menores, todo lo contrario, hay que pararse a pensar delante de las imágenes, y que cada uno reflexione sobre lo que le sugieren estas maravillosas tallas surgidas de la mano del hombre. Para unos será la oración, para otros la admiración o la contemplación de una escultura y para otros, nada, siendo también respetable.


Cuando le otorgamos su sitio a la Semana Santa, estamos poniendo el acento a un reclamo turístico para personas que se mueven por interés cultural, o para otras que por mera curiosidad se dejan embaucar por el sonido de una marcha en la calle; por el aroma de los claveles de un paso de palio, mecido al son de sus varales; o por la contemplación de una chicotá bien ejecutada por los costaleros, a la orden de su capataz, mientras nos embriaga el incienso que lo cubre todo; o por el desgarro de una saeta bajo la única luz de la luna, lanzada desde un balcón que da paso a una lágrima derramada por las mejillas, mientras un hondo suspiro nos da el aliento necesario para avanzar en la noche....


Muchas gracias por acogerme de nuevo entre vosotros, y espero seguir ilustrando la precuaresma en los próximos días


VOLVEMOS A EMPEZAR ¡¡¡¡¡¡¡ 





martes, 8 de abril de 2014

CRISTO DEL AMOR Y DEL OLVIDO






Mi Semana Santa de Don Benito, y la de muchos, comenzaba año tras año en el Barrio de San Juan allá a lo largo de los años 80, en la noche del Viernes de Dolores. Entonces tenían un gran protagonismo las calles San Juan, Ancha, Mérida, Pescadores,  Guareña, Plaza de Extremadura, Santa Amalia, Sor María Briz… Quién lo diría 20 años después…

Recogimiento, devoción, humildad, respeto, oración, solemnidad, aroma de cera, perfume de flores, noche cerrada, feligreses, …todo alrededor de aquél Vía Crucis, por entonces parroquial, que llenaba mis ojos infantiles con las primeras procesiones que vivía un corazón cofrade ya por aquél entonces, que asistía curioso a un entrañable acto de Fe, en torno a aquella imagen de Jesús Crucificado, dulce, amable, desprovista de signos extremos de tortura pero que se acercaba al pie de la calle, a hombros de sus vecinos del barrio, abriendo un cortejo que cerraba la Virgen del Silencio, imagen primitiva de la Cofradía de la Soledad, que pasó a residir en la Parroquia de San Juan, para dejar de recibir el culto que realmente se merece…Un acto sencillo, que invitaba a preparar la inminente llegada de la Semana Santa, sin mayores pretensiones que la de dar testimonio de lo que acontece durante todos los viernes de la Cuaresma, culminando en el de la semana de pasión.





 Virgen del Silencio (Don Benito)


Esa escena solo iluminada por las velas del pequeño paso de la Virgen, marcaba el inicio de la  actividad procesional calabazona, y le daba el testigo a dos imágenes, que por desgracia dejaron de formar parte de la vida devocional, por que ese Vía Crucis dejó de hacerse (sin ningún motivo realmente de peso), para dar paso a uno de carácter interparroquial, mucho mas frío, mas largo y desprovisto de una imagen de referencia a la que rezar cada uno de los misterios de las catorce estaciones.



Vía Crucis Parroquial de San Juan  (años 80)


Todavía hoy me pregunto, ¿qué sentido tuvo su eliminación?, ¿qué problema existe en que cada Parroquia pueda desarrollar una actividad propia dentro de su feligresía?..., nos olvidamos que hay muchas personas mayores en cada barrio, que no están capacitadas para hacer un recorrido tan largo, Parroquia a Parroquia, subiendo y bajando cuestas, y que tampoco fomenta la presencia de la juventud en este acto de las vísperas. No es que la cantidad haga la calidad, pero igual que hay una eucaristía en cada templo, durante todos los Domingos del año, ¿qué malo es desarrollar un Vía Crucis, externo en cada Parroquia...? Habrá que pensar en ello.




Pero una vez que se optó por hacer este Vía Crucis interparroquial, ¿por qué no cabe la presencia de una imagen que lo presida?, ya sea esta distinta cada año, rotando de unas Parroquias a otras, o bien, una imagen como la del Cristo del Amor, ese gran olvidado… o qué decir tiene, la presencia del Señor de la Salud, que poco puede aportar a la vida devocional dombenitense, desde su lugar en la Iglesia de la Piedad, que para su desgracia, forma parte de la Parroquia de San Sebastián… Las imágenes nos ayudan a canalizar la oración, y no sobra ninguna; quizás el problema sea el poner en orden todas estas cuestiones, sin miedo a creer y a crecer con ellas.

En cualquier caso, el Cristo del Amor, volverá a salir a la calle desde la Parroquia de San Juan, si bien la Presidenta de la Junta de Cofradías, Doña Francisca Ruiz de la Serna también ha advertido que se trata de una medida excepcional y ha desmentido que cada año vaya a procesionar una imagen distinta en el Vía Crucis. ¿ A qué se debe esta excepcionalidad?... 




El año 2013, fue AÑO DE LA FE, y las Cofradías de Don Benito, pasaron con mas pena que gloria, por no decir que ni si quiera pasaron por la organización de algún acto conjunto que pusiera en liza  el importantísimo potencial que deben tener las hermandades dentro del entramado pastoral de cada Parroquia, y que bien merecía una manifestación en común de cara a ese año que ya pasó. El hecho de que se recalque la excepcionalidad de esta medida, no es mas que una nueva manifestación del temor a crecer y a mejorar, adoptando en ocasiones posturas incomodas e inmovilistas, que no se tiene intención de repetir…


Ojalá que esta Cuaresma y Semana Santa de 2014, visto lo visto, los comentarios de las últimas semanas, tratando de menospreciar los actos que verdaderamente suman, y que solo dan esbozos de lo que se puede llegar a hacer , sirvan para pensar en un mejor futuro para la Semana de pasión calabazona, y para la vida cofrade que debe venir después, puesto que no nos olvidemos de algo, queridos amigos blogueros: hay muchos que están ante sus últimos días de actividad cofrade, cuando el palio de la Soledad entre por la puerta lateral de Santa María, se habrá acabado  su vida devocional;…sin embargo, para otros seguirá teniendo sentido la Caridad, la Fe, la Formación, y sobre todo la vida de Hermandad.

….Mientras eso llega, sigamos el transitar de nuevo, del Cristo del Amor, por las calles de Don Benito… 20 años después…


 


*Nota: Fotografías gentileza del blog: http://despertarcofrade.blogspot.com.es/



viernes, 14 de marzo de 2014

¡¡¡ HAY CANTERA !!!




Es una satisfacción muy grande pensar que las tradiciones pueden mantenerse, con un poquito de interés e ilusión, y con un gran trabajo por parte de todos los que nos gusta llevar la vida Cofrade allí donde podemos ser ejemplo. Si bien es cierto que en Don Benito, es muy complicado picar el gusanillo en los más pequeños, no es menos cierto, que en el ámbito de la actividad parroquial, los cofrades, los catequistas y los sacerdotes, podemos ampliar nuestro campo de miras no solo a la labor que podemos desarrollar con los adultos, sino también a esos niños y niñas, que como espectadores de lo que hacemos, de lo que les proponemos también pueden acercarse a la devoción, a la oración, a los cultos como una extensión mas de nuestra labor formativa y catequizadora.

A menudo solemos ver niños en los cortejos procesionales de nuestras Hermandades y Cofradías, bien acompañando a sus padres en la realización de su penitencia, o bien portando alguno de los elementos que identifican a la corporación en la calle.




Niños en el cortejo procesional de la Borriquita de Don Benito



                                 Niños en el cortejo procesional de la Buena Muerte de Don Benito




                                                            Niños en el cortejo procesional 
                                               del Cristo de la Paz y la Soledad de Don Benito

Pero ahora ponemos el acento a una gran iniciativa que ha tenido la Parroquia de Santa María, con la fundación de una Hermandad exclusivamente de niños en el seno de sus grupos de catequesis. Aglutinando esas pequeñas salidas en el entorno de la Iglesia, que las mañanas de Domingo de Ramos, hacen la mayoría de parroquias de la ciudad; como por ejemplo la Parroquia de Santiago con el Pollino que da la vuelta a la Plaza de España y a cuyos lomos va montando un niño que hace de Jesús en su entrada triunfal en Jerusalem, escoltado por un buen número de pequeños y pequeñas, que vestidos de hebreo y portando palmas y ramos de olivo, escenifican el momento previo a la pasión que viviría   nuestro Señor días después.



Procesión de Palmas por la Plaza de España de Don Benito con Don Delfín, 
Párroco de Santiago, en los años 70


No olvidamos tampoco aquellos inicios de la Hermandad Parroquial de la Borriquita, en aquellas luminosas mañanas de Domingo de Ramos, de finales de los ochenta, cuando surgía como una Procesión de Niños, que vestidos con hábito blanco y portando palmas  y ramos, como acólitos, partían desde la calle San Juan a la explanada de  la cuesta de San Sebastián, cuya Parroquia acogía una solemne misa bajo la atenta mirada de la imagen de Jesús en su Entrada Triunfal en Jesuralem; humilde representación de nuestro Señor, de la Escuela de Arte Cristiano de Olot, que hoy se ve postrada a la tarde oscura y solitaria de los Domingos de Ramos, con numerosos niños en el cortejo procesional.







Imagen de la Borriquita de Don Benito, 
en la explanada de San Sebastián para la portada de la Revista de 1995




El pasado mes de febrero, en la catequesis "de primera comunión" de la Parroquia de Santa María surgió la idea de formar  una "hermandad" de niños para participar en la procesión parroquial del Domingo de Ramos. Para ello se han ido dando pasos:

-1º.- Han adquirido una pequeña  talla de Jesús en la burrita, que llevaran los niños en las andas que se están confeccionando.


-2º.- Los nin@s que quieren podrán hacerse sus hábito para la procesión. El diseño está inspirado en el  "Jesusito de mi vida", muy conocido por los niños.


-3º .- El pasado domingo 23 de febrero, al finalizar la "misa de niños", se empezó a hacer entrega de  la ficha de inscripción. La Parroquia espera que sean muchos los niños que se apunten a esta "hermandad", que realzará nuestra multitudinaria  "procesión infantil  de ramos" y será una catequesis sobre esta celebración litúrgica y, en definitiva, una acción evangelizadora. Procesión que se desarrollará, Dios mediante,  en la luminosa mañana del Domingo de Ramos, por el entorno de la Parroquia sita en el Barrio de San Gregorio.

Para apuntarse hay que rellenar la ficha y entregarla en la parroquia con 10 € para la palma y medalla. El modelo y patrones del "hábito" están también en la parroquia.


-4º.- El domingo 6 de abril, se bendecirá la pequeña  imagen de Jesús en la burrita e impondremos a los niños la medalla de esta "hermandad".


Gran iniciativa esta la de Don Juan Manuel de Miguel Sánchez, Párroco de Santa María del Consuelo  y Vicario de la Diócesis  de Plasencia para la zona Sur; que junto con Don Jesús, los Catequistas, y los abnegados colaboradores de la Parroquia, así como los Padres de estos niños, tienen la ilusión de incentivar la labor catequizadora a través de esta acción; sin mayores pretensiones que las de dar testimonio de la Fe, que los mayores con mas o menos fortuna tratamos de inculcar a nuestros pequeños.


Este afortunado paso tuvo ya una escenificación de lo que nuestros pequeños pueden llegar a reflejar, fruto del esfuerzo de los mayores, el pasado día 2 de febrero en la Procesión de las Candelas, que tuvo lugar en el Barrio de San Gregorio, promovida por la misma Parroquia y sus catequistas. Junto a la Virgen, los niños y mayores  vivieron de forma especial el día de la Presentación de Jesús en el Templo, que felizmente este año coincidió en domingo, por lo que se pudo aprovechar esta celebración de forma muy catequética.


Ese día, en la Iglesia "no cabía un alfiler"; la celebración comenzó con la bendición de las candelas y la procesión con la Virgen y el Niño alrededor de la iglesia, llevando cada niño su candela encendida.










Tras la procesión la Santa Misa en la que, como "homilía", los niños de la catequesis representaron la escena evangélica que acababa de ser proclamada con una gracia y un arte extraordinarios.


Al finalizar la Santa Misa, se soltaron los dos pichones que San José llevó al Templo y se repartieron dulces como "convite" porque Jesús ha sido presentado al Señor.



*Nota: Fotografías gentileza del Blog: 

http://santamariadelconsuelo.blogspot.com.es/



REFLEXIÓN FINAL

Por todo lo expuesto, tenemos que congratularnos de nuevo por una gran propuesta que vuelve a acercar a los mas pequeños no sólo a la actividad de la Iglesia, como extensión de la Palabra de Dios en la tierra, ("dejar que los niños se acerquen a mi"); que les hace partícipes de las tradiciones de la devoción popular, creando el poso necesario para mantenerlas y que los hace madurar como personas en la FE.

Cualquier otra interpretación que se haga de esta iniciativa, basada en una competencia entre Parroquias o entre Cofradías, está totalmente alejada de la realidad, y seguramente se hace por el miedo a perder el poco o mucho protagonismo ganado con los años, y que a veces mas por un mal hacer de las costumbres o una gran incapacidad para mantenerlas, genera un exilio de unos barrios a otros, motivado por la ilusión que se despierta en los mas pequeños de las acciones positivas que nos proponen nuestros Sacerdotes y Catequistas. 

Si practicamos la envidia, el recelo, el rencor, la calumnia, la injuria, la pereza, etc...  incluso cuando tenemos la responsabilidad de dar clases de religión a los más pequeños; nos estamos alejando de Dios, de su mensaje. Todos tenemos cabida en Su Casa; se tiene que dar la opción de elegir donde queremos desarrollarnos como cristianos y por qué; y de cara a nuestros pequeños debemos dar ejemplo de armonía y unidad. Unos querrán ser como los niños que acompañaron a Jesús en su entrada Triunfal en Jerusalém, y no les importará el recorrido, ni el protagonismo, ni si es de día o es de noche; ni si sus ropas son de una manera u otra; otros querrán ser como Judas, que acompañó al Señor en su entrada, como un figurante mas, y esperando su momento de "gloria", para que se cumplieran las Escrituras; pero siendo consciente de que con su actitud cobarde, mezquina, manipuladora e interesada, no estaba honrando a nuestro Señor.

Una COFRADÍA DE NIÑOS, como la que comenzaron en San Juan en los años ochenta, para sacar a la Borriquita, y que tiene su continuidad en una procesión de Palmas alrededor de la Iglesia, en la luminosa mañana del Domingo de Ramos, es lo mínimo que se debe ver en cada Parroquia, en cada barrio; y si esta se hace de forma ordenada y vistosa, con cierta uniformidad, con la responsabilidad de sacar un pequeño paso, como en las Candelas, como podría ser una Cruz de Mayo , o un Divino Niño Jesús; sólo tiene la pretensión de seguir formando y dando testimonio de nuestra FE, y para los cofrades de verdad, es una gran noticia, para poder pensar que.....



 ¡¡¡ HAY CANTERA !!!